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又一名老师倒在家长刀下!谁来保护教师的权益?

日期:2017-07-13 11:00:53编辑作者:申博太阳城

  小编说

  就在前几天,邵原镇实验小学聂怀和老师被学生家长捅了一剪刀,抢救无效死亡!事件起因疑似为家长认为教师殴打了自己的孩子,遂在醉酒状态下,遂将教师捅死。

  教师的人身保障为何迟迟不到位?教师又该如何保障最起码的人身安全?当刀尖再一次对准教师,谁又来保障教师安全?

  2016年5月4日,青岛平度市南村中学初二年级一位任课老师,因没收学生小说,被学生用木棍、铁链殴打,导致膝盖半月板碎裂,住院治疗。

  还有川二中孙老师被学生用水果刀刺死,蒙城范集初中马老师被学生用凳子砸伤,东莞小学陈老师被学生拳脚相加……

  网友们怎么看:

  @好风长吟:

  老师是如何管理学生的?有朋友戏言说:

  我们除了声音大点、肚子里多装点道理,再没有别的工具和武器了。而今天,这位聂老师是否就死于自己的“声音大点”?

  是的,老师没有别的武器和凭借,只有这一颗心。

  总是有人要求老师拿出心来教育,拿出心来没问题,那么多人都一定尊重这颗心吗?如果没有法律、没有约束,谁来保障老师的权益?

  而社会上、舆论中对老师和教育的责难源源而来,也许只是因为他们无力反抗,无力辩解。

  @作家谢新茂:

  老师成为高危职业,表层的原因,是现在的小孩越来越受到家庭的溺爱,以及充斥着社会的浮躁之气和暴戾之气。老师成为高危职业的深层原因,是得不到政府的重视,得不到社会的尊敬。

  我相信,几乎任何一个老师,都可能面对过这样的学生和家长。

  很多老师,在经历过类似的事件后,出于保护自己的需要,除了一声叹息,再不会去批评他们,而是听之任之。

  也有个别老师,出于当老师的责任感,一如既往地对这些学生的违纪行为进行批评,其结果就是受到学生及学生家长的伤害。

  教师人身权益保护,为何迟迟不到位

  目前,《教师法》第三十五条规定:

  侮辱、殴打教师的,根据不同情况,分别给予行政处分或者行政处罚;造成损害的,责令赔偿损失;情节严重,构成犯罪的,依法追究刑事责任。

  但是,这些暴力事件在结果上,多数没有得到严厉的处理。

  近年来随着此类事件的发生,教师权益保护的呼吁也不少,为什么对于教师人身权益的保护却迟迟不到位呢?

  1,相关法律法规的缺位

   重庆谢家湾小学校长刘希娅:

  在近年发生的多起学生侮辱、殴打教师事件中,教师明显处于弱势地位……

  地方政府不能把重视教育只停留在文件、宣传上,而应切实落实法律规定的教师享有的福利待遇和合法权益。教育主管部门要出台相关文件,明确教师的教育教学权利不受干扰。

  华中师范大学教授周洪宇:

  应该尽快修订《教师法》,并且制定《学校法》,这才是保障教师权益的根本路径。

  北京大学资深教授罗豪才:

  教师权利保障又有其复杂性,涉及方方面面的关系,如教师权利与学校管理权、教育行政部门监督管理权的关系,教师权利与学生权利的关系等。

  教师的权利体系及其边界还不够明晰,教师的合法权益在实践中容易受到侵犯,一定程度上也对教学科研活动的正常展开造成了影响。

  2,媒体舆论不仅要弘扬师德,也勿忘师权

  教师也是普通的人,大众媒体在弘扬师德的同时,也应该宣传、鼓励对教师合法权益进行保障,让家长和社会有这样的认识。

  这不仅有利于教师合法权益的保障,也有利于促进学生、家长、学校、教育行政部门以及全社会法律意识的养成。

  3,学生的惩罚力度不够

  有专家建议现在的青少年心智成熟大大提前,负完全刑事责任的年龄也可以适当调整。

  根据刑法规定,已满十六周岁的人犯罪,应当负刑事责任。

  已满十四周岁不满十六周岁的人,犯故意杀人、故意伤害致人重伤或者死亡、强奸、抢劫、贩卖毒品、放火、爆炸、投毒罪的,应当负刑事责任。

  已满十四周岁不满十八周岁的人犯罪,应当从轻或者减轻处罚。

  因不满十六周岁不予刑事处罚的,责令他的家长或者监护人加以管教;在必要的时候,也可以由政府收容教养。

  可以说,不满十四周岁为完全不负刑事责任年龄阶段。

  因此,很多学生对于使用暴力手段有恃无恐,这才助长了这些殴打老师的事件、以及其他的校园暴力事件的发生。

  4,学校、家长、社会未形成合力

  学校、家庭还是社会,都要共同承担起教育孩子的责任。

  然而现实生活中,学校的安全管理会出现主体缺位、合作共治意识薄弱的问题。

  以学校暴力事件为例。暴力事件频发,是社会、学校、家庭等复合因素聚合的结果,对此,家庭应该担起相应的责任:

  对父母而言:

  在孩子刚刚表现出暴力行为的时候,父母要及时制止,也要引导孩子愤怒等情绪的把控,并避免用暴力的方式解决孩子不听话问题。

  对于学校而言:

  一是开展相应的心理健康教育,让学生在学习中明白欺凌的恶劣性质。

  二是通过竞技类体育课程设置等,将其负面情绪导向合理宣泄。

  而眼下,社会多方在这方面的教育经常是失效的:

  如学校对孩子评价体系和“分流”中只重成绩,造成差生歧视;

  一些家庭对孩子暴力倾向的反应迟钝等;社会组织介入匮乏。

  5,教师的正当惩戒权未得到应有保护

  但由于传统观念对惩戒权有很多误解,甚至将惩戒简单等同于体罚,使得惩戒权的行使逐渐造成了师生关系的紧张,在实践中更是容易走向两个极端:

  一是有的教师由于担心学生、家长的偏激行为,本着“多一事不如少一事”的原则,不敢使用惩戒权。

  另一种情况则是由于没有明确的制度规定惩戒权行使的内容、程序以及救济渠道,导致个别教师滥用惩戒权,给学生的身心造成伤害,最终导致师生关系严重恶化。

  因此,针对教师对学生的惩戒应当建立起规范的流程和制度的约束,这不仅是保护学生的权利,也是保护教师的正当利益。

  不久前,青岛市发布《青岛市中小学校管理办法》,共七章44条,将于3月20日起实施,《办法》明确了学校对学生有适当惩戒权利。

  “现在绝大部分家长都视孩子为掌中宝,对孩子在学校的表现和经历也特别关心,现在来看惩戒学生这事,几乎所有的老师都不会做。”很多老师都表示现在不敢惩戒孩子,“连说重了都不敢”。

  老师们表示,学校里都会遇到一些“调皮”的学生,但都是以批评教育为主。

  “现在具体的《办法》出台了,对老师的这项权利做了明确规定,老师教学过程中不一定会使用,但是会让老师心里感觉更有底气。”岛城一所学校的刘老师说。

  教师如何保障自己的人身安全

  1,远离“负能量人群”

  所谓的“负能量人”,他们身上充满了负面“垃圾”,充满了戾气、愤怒、嫉妒、仇恨、抱怨和失望。

  随着心中的“负能量”堆积又堆积,他们终需找个地方倾倒;如果不小心碰上这样的人,“垃圾”就扔到无辜者的身上。

  对于一些蛮不讲理、蔑视教师、蔑视教育的家长,在努力沟通交流过程中如果争取不到理解,老师应该中止沟通,警惕这种类型的家长情绪化、做出过激行为。

  2,拿起法律的武器

  在很多情况下,法律已经对教师的权利做出了明确保障,但是很多教师自己没有意识到。教师要认识到自己的权益,做一个会保护自己的人啊!

  其实,若学生或家长对教师做出了不合理的过分举动,老师绝对可以大胆站出来维护自己的权益,这可都是法律明文规定的。

  《教师法》第三十五条明确规定:

  “侮辱、殴打教师的,根据不同情况,分别给予行政处分或者行政处罚;造成损害的,责令赔偿损失;情节严重,构成犯罪的,依法追究刑事责任。”

  小编说:

  当恐慌蔓延到每一位师者的心中,也许真的会如网友所言“听之任之”,那么那时候的教育局面,就像下面这首诗一样:

  “你学,或者不学,我就在讲台,不悲不喜;你听,或者不听;我还在讲解,声音不高不低;你交,或者不交,试卷我还在批改,不快不慢。你,心里没了师长,我,手里没了教鞭,和谐教室,彼此相安!”

  到了那时,背负这些恶果的依旧是我们的孩子。

   当教育成为植入骨髓的悲悯,“殴师案”的悲剧才会减少

  教育要在孩子心里注入对大自然和生命的爱

  一天,上四年级的儿子跟我讲了一件事:“爸爸,今天上体育课时,我和山山同学看见了一只臭屁虫,但山山说它是害虫,要一脚踩死它。我制止了他,趁他不注意把它放在一片树叶下,埋了一点沙子。下课后,我又把它移到一个小朋友不会去的地方。”

  过了一会儿,他喃喃自语:“《中小学生守则》里都说了,我们要爱惜花草树木。小动物也要爱惜,不能因为臭屁虫是害虫就踩死它,它也是生命,你说对吧?”没等我回应,他又发出慨叹:“现在的小朋友就知道杀杀杀的,怎么那么没同情心呢!”

  野生动物学家乔治·夏勒在接受我采访时说,生机勃勃的大自然其实是我们给予下一代的最好馈赠。想着人类不断蚕食动物的栖息地,一些成年人鲜有爱护动物和保护环境的意识,一些本该融入大自然的孩子却患有“生物恐惧症”——对自然界发生的事情漠不关心,或以唯我独尊的心态藐视、伤害其他生灵,这一切都让人担忧。而环境的脏乱差、同情心的不足,看上去是行为问题,实则是教育没有在孩子心里注入对大自然和生命的爱、对家园的责任与担当情怀,在道德引导和价值观引导上有所缺失。

  教育是植入骨髓的悲悯

  美国学者大卫·W.·奥尔说过,我们面临的危机,首先是心理、认知和价值方面的危机。衡量教育成功与否的标准,不是看其培养多少名校大学生,多少政府工作人员、金融专家或行业精英,而是看其是否使这个世界变得更好,是否推动这个世界向可持续的方向发展,是向学生传授对大自然的责任,还是愚昧无知、冷漠无情。

  当父母和学校过度强调竞争,强调分数,孩子对自然、对生命还能心怀几分敬意?好的教育不该是个人汲汲于名利的手段,不该是一些人“战胜”另一些人的工具,也不该剔除“诗和远方”、温暖与伟大、光荣与梦想。作家六六曾在《教育是植入骨髓的高贵》一文中说,“我们不能保证孩子未来伟大,但通过正确的教导,至少让他们远离渺小”。在我看来,教育不止于让一个人变得高贵,更是唤醒内心良善的途径或方法,是韩愈所谓的“诚畏天命而悲人穷也”。一言以蔽之,教育是植入骨髓的悲悯。

  教育,是能做到这一点的,也有这样的能力。

  北京大学考试研究院院长秦春华曾撰文表示,教育是社会的良心。18 世纪的英国、19 世纪初期的美国“拜金主义”盛行,但端赖于学校体系和富于献身精神的教育人士的努力,不断培养“品性高尚、体魄强健”的“自然贵族”,逐步建立起完善的社会诚信体系;2000 多年前的春秋时期,曾出现“礼崩乐坏”的混乱,但端赖于孔子等一代代教育家的不懈努力,最终使中华文脉绵延不绝。

  其实,环境危机也好,道德危机也罢,背后都是教育的危机,尤其是教育价值观的偏差。而我们需要的教育,就像《中小学生守则》所强调的,是建立在规范行为和积极价值观基础上的教育,是在孩子心中注入真善美的种子。这种教育尊重教育规律,采取儿童本位的教育视角,让孩子成为孩子,注重每个孩子自主成长的空间,强调智育与德育的有效结合,使其循着各自的天性与兴趣努力生长。

  每个孩子天性中都有一种悲天悯人的情怀,都有积极向善的愿望,但若没有对之予以适当的珍惜与保护,这种情怀很可能逐渐黯淡甚至消失,乃至走到善与美的对立面。在某种程度上,在孩子心中种下一分悲悯,便少了“殴师案”“投毒案”这样的悲剧。教育重新回到育心的轨道,未来的世界才有希望像童心一样不染纤尘。

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